--> علماء تسنّن گفتند : اى پادشاه ! آيا ما به تو نگفتيم كه اينها ضعيف العقل هستند ؟ سلطان گفت : از علّت تمام اين كارهائى كه نموده است از او سؤال كنيد ! علماء گفتند : چرا به سلطان سجده نكردى ؟ ! و آداب ملاقات سلطان را ترك نمودى ! ؟ علّامه گفت : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم سلطان بود و مردم فقط به او سلام مىكردند ، و خدا مىفرمايد : فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً ( سورهء نور 24 - آيه 61 ) . « پس در زمانى كه در خانه‌ها وارد مىشويد بر خودتان سلام كنيد كه اين سلام تحيّت مباركى از جانب خداوند است » . و خلافى بين ما و شما نيست در اينكه سجده براى غير از خدا جايز نيست ! علماء عامّه گفتند : چرا در نزد سلطان نشستى ؟ علّامه گفت : جائى غير از آنجا خالى و فارغ نبود . و كلمات علّامه را مترجم تماما براى سلطان ترجمه مىنمود . علماء گفتند : به چه علّت نعلين خود را در دست گرفتى ، و با خود در مجلس آوردى ، و اين عملى است كه از هيچ عاقل ، بلكه از هيچ انسانى سر نمىزند ؟ علّامه گفت : ترسيدم كه حنفىها آن را بدزدند ، همچنان كه ابو حنيفه نعل رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را دزديد . حنفىها گفتند و فرياد برآوردند كه : حاشا و كلّا ابدا چنين نيست ، ابو حنيفه كى در زمان رسول خدا بود ؟ تولّد ابو حنيفه بعد از صد سال از زمان وفات رسول خدا ، واقع شد . علّامه گفت : فراموش كردم ، شايد آن كسى كه نعل رسول خدا را دزديده باشد شافعى بوده است . شافعىها صيحه زدند و گفتند كه : تولّد شافعى در روز وفات ابو حنيفه بوده است ، و شافعى چهار سال در شكم مادرش ماند و به جهت مراعات ادب و احترام ابو حنيفه خارج نمىشد ، و چون ابو حنيفه وفات يافت ، شافعى از مادر متولّد شد ، و نشو و نماى شافعى در دويست سال بعد از وفات رسول اللّه بوده است . علّامه گفت : شايد آن دزد مالك بوده است ! مالكىها گفتند همان مطالبى را كه حنفىها گفته بودند . علّامه گفت : شايد آن دزد أحمد بن حنبل بوده است ! حنبلىها نيز همان گفتار شافعى را گفتند . علّامه در اين وقت متوجّه به سلطان شد و گفت : اى پادشاه ، دانستى كه هيچ يك از رؤساء مذاهب اربعه در زمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نبوده‌اند ، و در زمان اصحاب رسول خدا نيز نبوده‌اند ، و اين مطلب يكى از بدعت‌هاى آنان است كه از ميان مجتهدين خود فقط اين چهار نفر را انتخاب نموده‌اند ، و اگر احيانا در ميان آنان فردى باشد كه به مراتب از آن چهار نفر افضل باشد باز جايز نمىدانند كه بر خلاف رأى يكى از اين چهار نفر فتوا دهد . سلطان محمّد گفت : هيچ يك از اين چهار تن در زمان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله نبوده‌اند ، و در زمان صحابه نيز نبوده‌اند ؟